Presencia y coherencia de Gabriel Salazar Vergara: el mandato popular y el folclor social
El principal historiador chileno marca un nuevo ciclo en los estudios del folclor. Esta tarde presenta su última obra en el puerto de San Antonio.
Yvaín Eltit - Presidente Sociedad de Folclor Chileno
Casi nunca podemos decir que un pensador marca nuestro tiempo, esa es la tarea que ha llevado adelante mi maestro, Gabriel Salazar Vergara.
Me formé en mis años de enseñanza media en el Liceo José Victorino Lastarria (Providencia) con sus libros "Labradores, peones y proletarios: formación y crisis de la sociedad popular chilena del siglo XIX" (1985) y "La historia desde abajo y desde adentro" (2003).
Ingresé a Literatura en la Facultad de Filosofía y Humanidades en la Universidad de Chile (2014), y pude conversar más de alguna vez con él, o participar en alguna de sus clases.
Sin embargo, en 2017 iniciamos una paulatina comunicación que derivó en vastas conversaciones, donde me ha enseñado la historia social, mirar la corriente contra canónica, y problematizar en torno a las tradiciones chilenas.
Acerca de la folclorología el profesor Salazar confidencia: "En Chile los estudios del folclor siempre han estado muy marginados, esto es un juicio histórico, porque la historia oficial de Chile siempre ha sido de la conquista, un triunfo, un avance. El folclor ha quedado arrumbado, si existe solamente es gracias a figuras como Oreste Plath y Eugenio Pereira Salas".
Desde la reconstitución de la Asociación Folklórica Chilena como Sociedad de Folclor Chileno en la Municipalidad de Estación Central (Santiago), el 29 de enero de 2021, es nuestro consejero. Prosiguiendo el camino iniciado por el historiador, Premio Nacional de Ciencias (1971) y miembro fundador, Ricardo Donoso Novoa. Participa en las presentaciones de la Revista de Folclor Chileno y las diversas conferencias que realizamos. Hemos creado un grupo de estudios junto al cantor popular Lautaro Llancaqueo Frigerio y el músico Héctor Jara Cortés.
El profesor Gabriel es pionero del folclor social, dando visibilidad y proyección a sujetos populares como obreros, mineros, agricultores, etc. Indaga en cuanto archivo puede para contextualizar lugares como la chingana, la taberna, los rancheríos, entre otros.
Es capaz de incentivar una dialéctica que contrapone al folclor social (o del pueblo) con el folclor de la hacienda (burguesía), evidenciando el origen patronal de expresiones como el huaso y la china, la predominancia de la cueca, el rodeo.
En mi tesis de pregrado "Chinganas y quintas de recreo: El folclor urbano en La Chimba", fue mi principal apoyo y asesor, especialmente en el tercer capítulo "Acerca de las quintas de recreo" (2022).
Hoy prepara un manuscrito denominado "Coyunturas políticas importantes en la historia de Chile" para la Revista de Folclor Chileno Nº5 a presentarse el 1 de diciembre.
Ha publicado "Acción constituyente. Un texto ciudadano y dos ensayos históricos" (2020); "Historia del trabajo y la lucha político-sindical en Chile (Hitos fundamentales)" (2021); "La porfía constituyente" (2022) y "La gran alameda de la soberanía popular (Testamento político de un historiador)" (2023), éste último se presentará hoy gratis en el Centro Cultural de San Antonio a las 17 horas.